两则寓言
其一
上帝啊,一万年对你是多么短啊!
上帝说:就一秒钟。
上帝啊,一亿元对你是多么少啊!
上帝说:就一分钱。
上帝啊,给我一分钱吧!
上帝说:请等一秒钟。
这个是刘慈欣在《三体》中翻拍的一个西方寓言,蛮简洁的。
其二
在战国时期宋国,有个喜欢养猴子的人,因在院中养了很多猴子,便被人称为为狙公,他每天喂猴子爱吃的橡栗,因而深得猴子们的爱戴。
但有一天狙公发现橡栗储备不足,便提出每天早上只给猴子四颗橡栗,晚上给三颗,猴子听了纷纷抗议,于是狙公提议分配方案改为早上三颗橡栗,晚上四颗,猴子们听后果然大欢喜。
这个故事出自于《庄子·齐物论》,也便是朝三暮四这个成语的由来。
对于朝三暮四,列氏觉得狙公好机敏,擅糊弄,简直棒极了,帅呆了,而庄子颇不以为然。
两个笑话
其一
【简评】
不仔细看的话,真要被这 50%的所得税回扣感动到了,怎么就这么慷慨呢?
及至看到顶限 200 元时才知道被耍了, 以一个普通专业人员的所得税应税额 5000—–10000 元来算,这个 200 似乎只是 2%—–4% 啊。
其二
【简评】
这帮助真是太慷慨了, 仿佛有了 24 个月免利息分期付款,没收入的退休人士,就能变出钱来应付高涨的房产税似的。
这些老人家在自己最有经济活力,最有社会贡献的时期,挣下了私宅,长期生活在那里,养儿育女,已经与周围建立了情感连结,到了人老体弱缺乏执行能力的时候,想在熟悉的环境中度过晚年,有神马错?为何非要赶尽杀绝,不断用上涨的房产税驱赶他们?
一点感想:
为政者精于算计,也算是好事,总是比那些大腹便便 酷爱指明方向 耽于亲自指挥的妄人要好很多,但是精明过头了,太多的空心汤圆,太多的口惠而实不至,难免会让国民有一种被当猴子耍了的感觉。
在民主政体下,选票来自各个阶层,需要被照顾到的也来自各个阶层,为政者还是忠厚点好。
一点疑惑:
每次预算案,总是大大声地讲派出了多少福利,给出了多少大红包 ,为何中产阶层还会不时冒出
“抱走我一只鸡,还回一个鸡屁股” 的感言?
是不是增税时稳准狠,而派发的时候,对中产而言只是天空一片云,看 看而已,真正落不了几滴到手里?
一点奢望:
李总理是个忠厚人,在他主导财政案的时候,我记得每次重大政策宣示的时候,都会模拟测试不同形态家庭,在政策变更前后,所得与所失,然后会在报上列出 小明 家庭情况如何,会受神马影响,小珍 家庭情况如何,会受如何影响。
老百姓对这种模拟测试其实是喜闻乐见的,简单明瞭啊,一下子就读懂了,不会被套路忽悠晕啊。
这种优良传统能不能恢复起来 传承下去?让各个阶层的人都能体会到自己确实有被照顾到了。
花豹
Feb 18, 2024 @ 08:27:57
接下来一两周,国会将辩论新预算案,在一个健康有活力的社会中,每一个阶层都应当积极为自己发声,让国会听到。
如果大家都安静地排排坐,等着政府给你发果果,是不是太幼稚园了? :)
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Anonymous
Feb 18, 2024 @ 09:53:04
得民心者的天下,朝三暮四者。。。
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花豹
Feb 20, 2024 @ 22:09:17
期待某君早一天成熟起来吧,起码把他周围不那么忠厚的幕僚换掉,用诚意赢得民心。
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花豹
Feb 21, 2024 @ 14:02:10
新加坡家庭已经越来越小,平均家庭人数已经只有三个多人了。可是最近几次派发家庭红包的方式,会不会导致家庭进一步微型化。
比如说 A 与 B 是一对老年恩爱夫妻,有一天两人脑洞大开,决定去办理离婚手续,房子归在 A 的名下,然后 B 租住 A 的房子,结果是家庭数目一变二,领双份福利,而依然在一起幸福地生活。
一旦 A与 B 闯出了路子,后面可能会有CDEF——纷纷跟上,导致家庭数目急剧增长。
不晓得这种效果是否是政府所期待的, 总之,从政策导向上看颇令人疑惑。
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